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2013年11月23日

[映画]「ハンナ・アーレント」

マルガレーテ・フォン・トロッタ。ドイツ、ルクセンブルク、フランス合作。2012年。
公式サイト:http://www.cetera.co.jp/h_arendt/
(※音声注意、動画あり)

2012年の映画だけれども、この記事を書いている時点では
日本では神保町にある岩波ホールのみでの公開であり、
なおかつ現時点では公開中の映画なので、
一応ネタバレに配慮しつつ、例によってまずはあらすじと簡単な感想だけ書くよ。
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ドイツ出身の政治哲学者であるハンナ・アーレントの思想と生活を、
ナチスドイツにおける全体主義の考察や、
彼女の提示した「悪」の概念に関する彼女自身の考察の過程を
中心に据えながら描いている。
アーレントの著作で言えば、『全体主義の起源』や
『イェルサレムのアイヒマン』(アドルフ・アイヒマンの裁判のレポート)が、
この映画の中心である。

ちなみに私は、恥ずかしながら、
彼女の著作は『人間の条件』しか読んだことがないのだけど、
それでも充分に楽しめた。

感情をもつ人間でもあり、同時に「考える人」でもあるアーレントの性格が、
個人的には、とても魅力的に描かれているように感じられたし、
そこに好感を持った。
堅苦しいだけの内容の映画にならないように工夫されていたのもよかった。
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以下、内容のネタバレ。
日本ではまだ公開中の映画なので、一応、白文字で書きました。
読まれる場合は、文字色を反転してお読みください。

白文字部分をドラッグ選択したり、
もしくは、Winなら「ctrl」+「A」、Macなら「command」+「A」で、
全体を選択することで、文字色を反転させることができます。
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圧巻なのは、最後の、アーレントによる教室での講義シーンだ。

雑誌『ニューヨーカー』に連載されたアイヒマン・レポートは、
ユダヤ人批判だと誤解されやすい内容であったために、
反響を呼び起こした(その多くはアーレントを非難・中傷する内容だったが)。
そうした状況の中で彼女が行った講義は、冷静ながらも熱のあるものだった。

そこでのアーレントの台詞で印象的だったのが、次の台詞である。

「ソクラテスやプラトン以来私たちは“思考”をこう考えます。自分自身との静かな対話だと。人間であることを拒否したアイヒマンは、人間の大切な質を放棄しました。それは思考する能力です。その結果、モラルまで判断不能となりました。思考ができなくなると、平凡な人間が残虐行為に走るのです。過去に例がないほど大規模な悪事をね。」(『ハンナ・アーレント』パンフレット、p. 31)

アーレントは、人間であることを拒絶することで、
つまり思考をやめることで引き起こされる悪の性質を、
「悪の凡庸さ(the banality of evil)」と呼ぶ。
そして彼女は、アイヒマンはどこにでもいるような凡庸な存在であると言い、
そのような凡庸な人間が大きな悪事を働いたという事実から敷衍して、
誰もが悪事を行う可能性があるのだということを示唆する。

次の台詞も同じシーンで発せられたのだが、こちらも印象的であった。

「アイヒマンの擁護などしていません。私は彼の平凡さと残虐行為を結びつけて考えましたが、理解を試みるのと、許しは別です。この裁判について書く者には、理解する責任があるのです!」(同上)

「許し」という言葉は、後に『人間の条件』の中でも語られている。

彼女によると、許しの能力とは、
「不可逆性の苦境から抜けだす可能な救済」(『人間の条件』p. 370)を指す。
「不可逆性」とは、「人間が自分の行なっていることを知らず、
知ることもできなかったにもかかわらず、自分が行なってしまったことを
元に戻すことができないということ」(同上)である。

「許し」は「復讐」の対極にある概念であるが(同上、p. 376)、
一方で「罰」は、許しの代替物である(同上、p. 377)。

「許し」あるいは「罰」は、
ある好ましくない出来事を終わらせるきっかけとなる点で共通しており(同上)、
それが、罰が許しの代替物だと言われるゆえんなのだと私は解釈している。

相手への敬意がなければ、許しを与えることはできない。
そのことは、アーレントが後に自著で次のように書いていることからも察せられる。

「(……)尊敬というのはただ人格にのみ関心をもつものである以上、ある人物が行なった行為をその人のために許すのには、尊敬だけで十分である。」(『人間の条件』、p. 380)

アイヒマンの思考停止は巨大な悪事を生み出した。
それゆえに、映画の中のアーレントは彼の悪事を「許す」つもりはないと述べる。
もちろんそれは、彼のことを尊敬することなどできないからであろう。
しかし、哲学者としての彼女は、同じようなことが起こらないようにするために、
アイヒマンの思考停止と悪との関係を示すことが重要だと考えた。
だからこそ、彼女はアイヒマンの理解を試みたのだし、理解する責任を感じていた。
そのように、理解の試みを続けることは素晴らしい姿勢だと思う。

先の台詞が印象に残ったと私が言ったのは、
他者への理解の試みの重要性を、
その台詞だけからでも感じることができたからである。

思考し続けるアーレントは実にかっこいいのだが、
一方で、夫の前で見せるチャーミングなおばちゃんとしてのアーレントも
また魅力的
であった。
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あと、ロッテちゃんがかわいかった。
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とりあえず、関連書籍をステマしておきますね(ステルスする気ゼロ)。

・『全体主義の起源』

・『イェルサレムのアイヒマン』

・その他の関連書、概説書


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* このブログ記事におけるアーレントの『人間の条件』からの引用は、ちくま学芸文庫から出ている日本語訳本(志水速雄 訳)からのものです。

投稿者 むすてぃー : 2013年11月23日 05:26

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